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达到性交目的就升级为波罗夷。 第六是不可以和女人在隐密到可供性活动的场所说闲话。 第七是不可以在公开的地方对女人说粗恶的话。 第八是毁谤佛陀允许淫欲，以这条戒律，可以看出所谓的双身法，不论...、手淫、对女人调情，甚至是嘻笑闲话，在没有隔离的俗人环境下，俗人只有在慢慢的观察学习中，一步步的来。 性活动是生灭中经常性的自然活动，不像杀人的不自然，所以是否要对性活动作限制，完全看俗人自己的...
梵摩那
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365665991.html
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是达摩祖师的观点。现代的一些人提倡，我心是佛、我心做佛祖。他说的是对性说的，我心里有个性，这个性就是佛，性外无佛；离开自性谈不上佛，这个佛是觉者；离开自性谈不上佛，他说离开自性去找心，上哪找去？所以，...对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些行人到现在也不理解达摩祖师留下的法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥呀。因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450066450.html
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思想嬗变中，《坛经》既对佛教体用义有所继承，又加以改造而表现出转折性色彩。通过分析《坛经》的体用观才能对其心性内涵做一全面了解，并由此看出慧能思想在禅宗发展中承前启后的作用。
关键词 性 心 自性 如来藏 体 用
《坛经》的心性思想历来受到广泛关注，其识心见性顿悟成佛的理论人所共知。然而，《坛经》对心与性的论述并非孤鸣先发，它对心性问题的探讨既有师承，也有转化。《坛经》思想中的心性论...
黄敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061481866.html
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，这种差异的增加实是社会分工的长期后果。换言之，不是生物属性决定了社会差别，而是社会差别改变了生物特征。类似的，有的男性还认为男人对性天生具有比女性更强烈的要求，借此说明男性在对异性的追求上理应具有较...义理而作检视，也大有问题。原因如下：
一、用诸如“邪态八十四姤”、“女人身中有十恶事”等对女性十分贬抑的说词，让玉耶女态度骤变，从因貌美而自信满满、跋扈蛮横的大女人，忽焉变成了楚楚可怜，自称“...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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，没有行政权力的干预和话语霸权的垄断，对学术文化的发展大有促进作用。事实上，识含，即色二派是求大同存小异。汤用彤精辟地指出“六家七宗盖均中国人士对性空本无的解释也。般若各家，可分三派，……第二派包括即...多才多艺，而且风格“高简雅素，有古人之风。”很受社会赞许。他自幼失去父母，由叔父养大，对叔父竭尽孝道。性好山泽，早年与师同隐长安山寺，过江后又“在东多历名山”，“为人不屑毁誉，未尝以尘迹经抱”，可见是一位...
陈百刚
|五明研究|
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女人发生性关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度，它已远远超出女性的想象范围。
简单地说，在性涉猎中，男人是“探险家”。探险家为好奇心及欲望所驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近，对于未知的女性，总是抱着强烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的、毫无新奇感的女性，...
佚名
|邪淫|
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“简别余故”！什么叫“简别余故”？“简别”就是排除，“余”指不合理的地方，比如说咱们在说九句因的第九句时举的例子，“声常，无触对故”，无触对就是无质碍。这个式子的所立法是“常”，凡具有常性的就是同品，...分具有同分异全和异分同全的双重转变性能，所以陈那论师唯以此为代表来说。这是沈剑英先生的说法。 若对许有声性是常，此应成因。 这是外人的问难。你陈那说不共因总是疑惑不定之因，可我倒觉得未必，假如说...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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对诤，未能赞同立者的主张，故无常之依转于声，不是敌者所同许的。至于因之依转于有法，必须立敌共许，若不共许，其因便没有证宗的力量。例如敌者虽承认所作者必皆无常，但若不承认声有所作义，不承认所作性于声上转...今假性善论者对性恶论者立量云，人性是应当发扬的，是善故。此因立者许其依转有法，敌者不许，非极成因，不是共比量内所可用的。然若改为自比量，加简别语曰我许是善故，便无过失。因为自比量的因只要自许，就够了，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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师地论》卷五四称为“诸有对法同处一处不相舍离”。该论还说有对法具“无对性”，因其“随顺转故，由彼展转相随顺生，不相妨碍”。意谓有对法既具矛盾性，又具统一性，并非绝对互相排斥，而是双方各为对方成立的条件...常为万法，万法常自寂然。”真如随缘而现为众生界，众生虽违背真如而起惑造业，也不能令性空缘起的法性稍有改变。全体即用，翻过来应是全用即体，诸佛所证的无碍妙用，便是对法性理体的最佳表述。由全体即用，故当相...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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。但需要明确的是，中观的空并不否定缘起有，可有些人对性空的思想不能正确理解，以为空就是什么都没有，因而落入虚无主义的断见中。 唯识学主要针对中观空宗的思想而出现，《解深密经·无自性相品》中告诉我们，...苏州灵岩山佛学院，到各种类型的培训班，数量可谓多矣，毕业出来的学生也是一批又一批，但真正能够在教理上有较深的造诣的，也就是说学有专长的法师却非常少。想来大家也会这样的感觉，这一现象说明，很多法师对佛学的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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